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智空和尚讲禅

自食恶果的老鹰

  有一只老鹰常常嫉妒别的老鹰飞得比它好。于是,它找到猎人,对猎人说:“我希望你帮我把天空中高飞的老鹰射下来。”" B! G* R8 d7 V4 i
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  猎人说:“你若提供一些羽毛,我就能把它们射下来。”
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9 N! t6 ]% O- D- z$ r/ [5 `  老鹰从自己的身上拔了几根羽毛给猎人,但猎人却没有射中其他的老鹰,它一次又一次地提供身上的羽毛,直到身上的大部分羽毛都拔下来了。此时,它已丧失了飞行的能力。7 }8 v/ t4 o* c0 W* H8 D

! m( ?  @2 ]: Z3 i: i  于是猎人转过身一把抓住它,然后美餐了一顿。9 a3 i+ M5 o$ O

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  这个故事告诉人们,害人之心不可存,否则将会以坑人开始,而以害己告终。
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  海纳百川,有容乃大。利人就是利己,亏人就是亏己,让人就是让己,害人就是害己。学会留一步与人吧!敬以持躬,让以待人。敬,就要小心翼翼,事情不分大小,都不敢忽视。让,就是要凡事留有余地,有功不独居,有错不推诿。0 `5 E0 c- @3 Q* V" ]; ~
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  让人为上,吃亏是福!
不可改变容颜,但可改变微笑;不可改变别人,但可把握自己;不可改变生命的长度,但可改变生命的宽度。

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自私的驴

  有一天,驴子随主人外出,结伴同行的是主人的狗。驴子外表神态庄重,但头脑却是空空一片,不想事情。半路上,主人因休息睡着了,驴子就趁机大嚼大啃青草,这块草地的草特合它的胃口,驴子吃得还算满意。
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- x" X9 D; z+ n/ m* n$ ?" o" X  这时狗见驴子大嚼青草,感到腹中饥饿,就对驴说:“亲爱的伙伴,我求你趴下身子来,我想吃面包篮里的食品。”但狗没有听到一点回答,驴子只顾埋头吃草,怕浪费了这大好时光,影响进餐。5 p% Q) d* M1 Y" f( E' H

% Q" E8 m) ~4 w3 m* w3 ^  驴子装聋作哑好一阵子,总算开口回了话:“朋友,我还是劝你等等看,待主人睡醒后会给你一份应得的饭,他不会睡得太久的。”
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3 l) S  f% U; K1 q+ ?# q; t* K  就在这时,一只饿极了的狼打村庄里跑了出来,驴子马上叫狗来驱赶,这时候狗可是不愿动,还回敬道:“朋友,我劝你还是快跑吧,等主人醒了再回来。他不会让你等多久的,赶快跑吧!假如狼追上了你,你就用主人新给你装上的蹄子狠劲地踢,踢碎它的下巴颏。相信。我的话没错,你会把它踢躺下的。”) Y$ O; q0 ^3 r; T$ t
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  就在狗还在说这些风凉话的时候,狼已经把驴子咬死,再也活不过来了。" E& |' ~$ m$ m6 W* e/ M2 X5 e

, g/ F  U3 `. Q0 f" N. j  z; }  人与人之间应该互相帮助,千万不能互相拆台,否则双方都会倒霉。4 \1 [& U! n! r( ?& K' h
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  许多人活一辈子都不会想到,自己在帮助别人时,其实就等于帮助自己。因为一个人在帮助别人时,无形之中就已经投资了感情。别人对于你的帮助会永远记在心。相反,你在别人需要帮助的时候却视而不见,像驴子那样装聋作哑,到后来你有了危险,别人也会用同样的态度来对你。% k3 z% P" O. d0 X
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  因此,人们在工作和生活中要相互帮助,而不要相互拆台。
不可改变容颜,但可改变微笑;不可改变别人,但可把握自己;不可改变生命的长度,但可改变生命的宽度。

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鸩鸟和毒蛇

  鸩鸟和毒蛇都是带有剧毒的动物。鸩鸟的羽毛可以在酒饭里下毒,能够致人死命;毒蛇一口下去,牙里的毒液也足以使人死亡。/ \* w/ n' K, A3 N) ^+ Q

# e) }" l+ R' e  有一次,鸩鸟和毒蛇相遇在一起,鸩鸟扑打着翅膀,准备把毒蛇啄起来吃掉。
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( o( ~* d" p9 B; A  毒蛇急中生智,赶紧说:“喂,别吃我,快别吃我。人们最厌恶的就是有毒的东西,你身上带有剧毒,都是因为吃了我们毒蛇的缘故。我的毒是没有办法除去了,可是你还有机会,只要你不吃我,身上就不会再有毒了。人们就不会厌恶你了。”
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: I( v$ b* _  K* D# A0 }  鸩鸟冷笑了几声,开口说道:“你这条可恶的毒蛇,少在这里花言巧语,我不会相信你的鬼话的。”8 k8 v7 U8 _- J) O. d

$ T' g, X% L, C! q) C" \1 N  鸩鸟加了把劲,把爪下的毒蛇按得更紧了,接着说道:“你说得很对,我的确有毒,但是人们所厌恶的只是你,而并不是我。你的毒牙里带有剧毒,专门用毒牙去咬人,置人于死地,你是主动去害人,人们自然痛恨你。而我就不同了,我从不用毒去害人,就是偶尔有人用我的羽毛去做些图谋不轨的事,那也只是极少数心术不正的人所为,并不关我什么事。我不但不害人,还是毒蛇的天敌,我帮助人们消灭你们,所以我是人们的好朋友,人们喂养我来捕杀你。你才是真正的害人精,今天我决不会放过你的!”
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  话音未落,鸩鸟就猛地啄了下去,然后把毒蛇吃掉了。
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  鸩鸟和毒蛇都是有毒的动物,后者死有余辜,前者却深得人们的喜爱,这是因为它们一个是用毒来害人,一个是为了帮助人才会有毒。人们看待事物,不能仅从表面上去区别,而应该深入其本质,这样才能做出正确的判断。
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   同样,人们在生活中不能仅以人的美丑来辨别人的善与恶。一个相貌丑陋的人不一定是心术不正的人,而一个相貌漂亮的人也不一定是正人君子。只是凭借人们的感官去评价一个人的好坏是不客观的。人们要客观地去看待一些事物,就要从本质上加以分析人性的善恶。
不可改变容颜,但可改变微笑;不可改变别人,但可把握自己;不可改变生命的长度,但可改变生命的宽度。

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自食其果的山羊

  有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。+ G5 M1 M1 `) {! p' D. w* q* @( w6 K# p

& B% R) j2 M: y  主人请来医生,为驴治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴喝,才可以治好。于是,主人马上杀掉了山羊,取了山羊的心肺为驴子治病。# N- u  q: U: u

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  E, r8 M# H* c8 I8 V6 J  山羊和驴子的使用价值不同,山羊嫉妒的对象是主人倚赖甚深的生产工具,主人怎么能够坐视驴子受伤?0 P2 I6 \; @1 g: u  _3 e  h# z! d; F, I
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  嫉妒有能力且受他人重用的人,对自己是不利的。像这个故事,就算兽医不用山羊的肺来医治,驴子也会说受伤是山羊的主意。山羊长成后,不是杀来食用便是卖给商人,主人当然不惜牺牲一只山羊了。
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  R- p9 y$ C# a  因此,除非你也受到倚赖,否则“嫉妒”这支利箭一定会反弹向自己,就算你的地位和对方同等重要,“嫉妒”也不会对你有任何好处。惨的结局。你想想看,这值得吗?现在,农夫将会把你带走,为那些被你吃掉的鸡与羊报仇。”, q% t/ z5 V- _( {& n- L
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  老鹰与猫头鹰比起来,的确是一个强者,猫头鹰根本不是它的对手。况且,猫头鹰与它没有任何冲突和矛盾。可是老鹰偏偏要没事找事,肆意对猫头鹰进行讥讽和奚落,以求得心理上的满足。结果,当它得意忘形的时候,误入了农夫的圈套,成了农夫手中的猎物。
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) l* Y6 y' u% _) R) l+ n  恃强凌弱,得意忘形的人,最终是没有好下场的。
不可改变容颜,但可改变微笑;不可改变别人,但可把握自己;不可改变生命的长度,但可改变生命的宽度。

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杨树

  杨树比起其他许多的树种都长得快,对此,周围的植物都自愧不如,赞叹不已。! ~6 Z! c; K  P, `% J$ Q6 H
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  有一天,年轻的杨树有了自己的想法,它想找一个漂亮多情的妻子。它左思右想,几乎把周围数里内的杨树都想遍了,也找不到一个理想的对象。最后,它终于选中长在它身边的那棵葡萄藤。它觉得葡萄藤长得婀娜多姿、温柔体贴,是一个不可多得的佳偶。
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  “多么古怪的念头啊!”伙伴们劝阻它说,“葡萄藤虽然长得漂亮,可是它毕竟和我们不是同类,对你没有任何用处,你跟它结合会吃尽苦头的。我们是树,我们的目标应该向上长。”( F" z. _0 t. V% E/ `, c  P: O
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  这棵年轻的杨树性情执拗极了,根本听不进朋友们的好心规劝,满怀痴情地和年轻的葡萄藤结合了。新婚的生活是甜蜜的,葡萄藤用它那嫩软的藤子,紧紧地拥抱着它。对此,年轻的杨树感到无比的幸福和满足。
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  葡萄藤找到了可靠的支撑点,它的枝蔓长得非常茂盛,几乎把整棵杨树的树枝都缠满了。不久,繁茂的葡萄藤开始开花结果了。
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  机灵的农夫看见葡萄藤紧紧缠绕在杨树的枝干上,对新环境已经十分适应了。于是,他动手砍去杨树往上长的主干,只留下那些分岔的枝桠。因为农夫认为,这样一来,树枝就不会把葡萄藤拉长了,秋天采摘葡萄时就方便多了。0 g: @% [2 J, e8 Q! t# t3 F3 a$ f
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  高大英俊的杨树被砍去了主干,失去了原先那令人羡慕的匀称又修长的身材,成了一个胖乎乎的矮子。从此,它失去了从前的豪情,只有安于自己的命运了。  d  a8 M6 A' \  n
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  可怜的杨树带着让人剪去顶枝的树身,带着残损的枝桠,默默地伫立在大地上,被结满果实的葡萄当成了生存的支柱。: U0 K: f7 t) \

7 ~( Y. y0 J, L2 h  杨树的伙伴们却自由自在地向上生长着,把自己挺拔的树梢不断地伸向天空,它们的树叶快乐地发出沙沙的声音。$ f' r; A; N) ?9 f" o$ {; |

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  这个故事采用“拟人”的手法,把没有思维能力的树木“人格化”,并透过杨树选择伴侣的故事,告诉人们一些如何选择伴侣的基本常识。强调不要被眼前利益迷惑,而丧失了完善自己的机会。$ N. n# _1 z; K4 Y2 w- L

& o( q8 ?$ I5 B) M4 g  年轻英俊的杨树在选择伴侣的时候,出现了一个常识性的错误:它不是选择同类,而是贪图美貌,选中了美丽温柔的葡萄藤。同伴们好言劝阻,它仍执迷不悟,一意孤行。
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  婚后,虽然杨树在短暂的时间内获得了一定的心理满足,过了一段时间的甜蜜生活。可是,最终却为变态的爱情所累,付出了惨重的代价,并且失去了长成参天大树的机会。 & a7 u9 ^, O4 y

$ v0 y* `7 K/ y& s' d# b" R) E6 \  现在有些青年,在许多事情上,易犯这种只重眼前利益而不顾后果的错误,如选择伴侣时也容易出现类似的问题,结果导致婚姻的失败和精神上的痛苦,比如有的人片面注重对方的外貌而忽略了对方的道德品性、家庭责任感、智慧才能、经济条件,还有双方之间的性格特点能否能长久亲密相处等等十分现实的问题;有的则只看对方有钱有势,而全然不顾及其他,仿佛他们嫁娶的是钱或权势而不是人。可想而知,这种婚姻绝大多数是没有好结局的,并在某种程度上阻碍了自己的前途。
不可改变容颜,但可改变微笑;不可改变别人,但可把握自己;不可改变生命的长度,但可改变生命的宽度。

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野兔的恐惧

  野兔在自己的洞穴中冥思苦想。这也难怪,在洞中除了想问题,黑糊糊的还能做什么呢?它感到烦躁忧郁,有一种莫名的恐惧感。它叹息道:“天生胆小是多么的痛苦,这样不仅吃不到好东西,还要时常提防遭受袭击,不能感受到真正快乐的滋味。该死的恐惧总是搅得我不能安寝,即使睡着了眼睛也还是睁得大大的。”4 u& ^3 Z  L! o5 w# t6 \$ h8 q4 A
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  一只聪明的兔子建议说:“你必须改变这种生活态度。”
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  “恐惧能消除吗?我想别人也可能像我一样,时常担惊受怕。”野兔得出了上述结论,并时刻警惕地环视着周围。它机敏多疑地捕捉一丝微风,一点阴影,不放过任何可疑之物。
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8 M2 d1 Z( A: P$ r! x  野兔又陷入了沉思,一点轻微的响动惊醒了它。它疾步往兔窝跑,经过池塘时,只见青蛙飞快地跃进池中,深深潜入水里。
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' z; f( y1 @/ n# Z# i  “哦,我也能让其他动物像我一样惶恐不安,使蛙池时时充满警报。竟然还有别的动物见我望风而逃,我是个战士了!我搞清楚了,原来恐惧并非是我一个人所有,谁的内心都怀有一丝恐惧。只要我勇敢一些,就可以战胜它了。”: \3 s3 m5 C' m$ r
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  恐惧纯粹是一种心理想像,是一个幻想中的怪物,一旦人们认识到这一点,人们的恐惧感就会消失。如果人们都被正确地告知,就没有任何臆想的东西能伤害到人们,那人们就不会再感到恐惧了。7 q4 ~' E7 |7 C" E0 Y$ K' |& w6 p, f

1 k% v- n9 r2 `  所有的恐惧在某种程度上都与自己的软弱感和力不从心有关,因为此时他的思想意识和他体内的巨大力量是分离的。一旦他开始感觉心力交融,重新找到了让他自己感到满足和大彻大悟的那种平和感,那么,他将真正体会到做人的荣耀。感受到这种力量和享受到这种无穷力量的福祉之后,他绝对不会满足于心灵的不安和四处游荡,绝对不会满足于委靡不振的模样。
不可改变容颜,但可改变微笑;不可改变别人,但可把握自己;不可改变生命的长度,但可改变生命的宽度。

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跃出水面的鱼

  有一只红鲤鱼在暴雨来临前耐不住憋闷,纵身跃出池塘的水面,长长地透了一口气,并在阴沉沉的池塘上方画下了一道红色的绝妙的剪影。" u/ ^0 ]1 o( z- V) V$ G
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  在入水之前,它听到从岸上传来了一句天籁般的赞美:“呀,多漂亮的一条红鲤鱼!”6 p: U, n( i  g1 j) L
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  第一次听到这么美妙的声音,红鲤鱼激动得连拍了好几个水花:“真是一件值得高兴的事,终于有人懂得欣赏我的美了!”它的伙伴们从来都没称赞过它。
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  伙伴们的缺乏美感让红鲤鱼对刚才的赞美更觉可贵,一种乍逢知己的惊喜充斥着它的内心:“也许我该结识结识那个人。”, a  e+ Z9 K0 k+ m+ F) @

/ X6 g% M* v; ?2 v, L3 u  想到这些,红鲤鱼就在水中猛游了一圈,憋足了劲,闪电一般跃出水面,再一次高高地出现在池塘上方。
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1 q* h7 P6 l9 x  水外的世界真是很刺激,红鲤鱼有一种鲤鱼过龙门的成就感,它一边享受着风拂过身体的凉爽与惬意,一边睁圆了眼睛去搜寻那个一生难得一遇的知音。
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  但它只看到了一张网,一张铺天盖地的网,当那张肮脏的渔网裹住它美丽的躯体时,它听到了那个一模一样的声音:“哈,逮着了!”红鲤鱼就这样永远告别了生它养它的池塘。
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$ P' S* q- A  ^3 B6 K; q) S  期望得到外界的认同,这一点无可厚非,但同时应该擦亮眼睛,万不可陶醉于别人的赞美,就算这种赞美足以使人神魂颠倒。
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" r  U  f+ u; d( |  人都是有自我的,每个人都希望获得别人的肯定。自大自信的人需要这种肯定,自卑的人更是需要。自大自信的人听到别人对他的肯定,等于为自己的自大自信找到了强有力的证据,自卑的人通常条件比较差,他更需要别人的肯定以建立自己的信心,甚至连与事实脱离的肯定他都信以为真。
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. M) z/ K7 W" S2 v  这种迷魂汤是“补药”,运用得法,可以帮助人们发展;但它也是“毒药”,它会让你在感受到虚幻的快乐的同时,也影响你辨别真伪的判断力,使你轻易地落入潜在的危险之中。
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言行不一的樵夫

  一只狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜,却恰巧遇见了一个樵夫,它请求樵夫让他躲藏起来,樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。. ?# a5 R4 D& `$ U1 G4 F+ R: w& q. V
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  一会儿,许多猎人赶来,向樵夫打听狐狸的下落,他嘴里一边大声说不知道,又一边做手势,告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话,但并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了,便从小屋出来,什么都没说就走了。* D2 `0 ~: R9 H" p3 B% p

0 F0 ^* G. J; i# l/ H  樵夫责备狐狸,说自己救了他一命,他却一点谢意都不表示。
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: ], X" S6 |6 I7 e/ q. a  狐狸回答说:“如果你的手势与你的语言是一致的,我就该好好地感谢你了。”
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  这个樵夫言行不一,表面上说要保护狐狸,暗地里却出卖狐狸,但是出卖没有成功,而且还受到了狐狸的指责,樵夫是咎由自取。
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  像樵夫这样的人很多,他们在别人面前呈现多面性,善与恶会因不同的刺激而以不同的面貌出现。
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  一个人和你初见面时,表面上非常热情,但是你一定要高度警觉,他的内心可能在盘算如何在你的身上获取利益。他也可能会出于自身的利益,暗地里出卖你。
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蜘蛛和熊蜂

  一只蜘蛛来到了飞蛾经常出没的地方,它立刻忙碌了起来:选了两根树枝做框架,爬上爬下地赶着抽出银白的网丝,织成了一张既结实又不易看出来的蜘蛛网。网织成后,蜘蛛缩到一片树叶底下藏了起来,鬼鬼祟祟地等待着猎物的到来。
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  不到一会儿工夫,一只好奇心很重的飞蛾落网了。蜘蛛看到在网上苦苦挣扎着的猎物,迅速地从隐蔽处爬了出来,很快就把飞蛾俘获了。它张开那张带毒的嘴,准备先把飞蛾毒死,然后再慢慢地把它吃掉。3 K, C. v  }  n4 @

" V4 K% p  \' i) O; t) N4 x  一只熊蜂正好停在离蜘蛛网不远的地方,它亲眼目睹了蜘蛛的阴谋诡计。禀性正直的熊蜂对蜘蛛这种阴险卑鄙的行为十分憎恶,它决定要帮飞蛾一把,不让蜘蛛的阴谋得逞。于是,它鼓动翅膀,发出威严的警告,紧接着就振翅朝着奸诈的蜘蛛飞去。正准备对飞蛾下毒手的蜘蛛还没有回过神来,熊蜂已飞到了它的身边,把身上那致命的硬刺狠狠地刺进了蜘蛛的胸膛,而飞蛾就在生死存亡的刹那间得救了。
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  这个有趣的故事,似乎想告诉人们两方面的道理:一是搞阴谋是没有好下场的;二是要乐于助人,行善积德。: K# @7 a" r- P* ]" y. {: W9 G

! V3 R+ T% l/ X+ U1 l. D% f1 ]# x  “螳螂捕蝉,黄雀在后”,蜘蛛做梦也没有想到,它的阴谋诡计,早已被停歇在附近的熊蜂看得清清楚楚。当它正要对飞蛾下毒手的时候,熊蜂迅速飞了过来,搞阴谋的蜘蛛最终落得了可悲的下场。. ^$ U) E, g: N0 o9 j- r- w

" a& |1 x, U3 h0 P  故事中的熊蜂,可算是一个“路见不平,拔刀相助”的侠义之士。它目睹了蜘蛛的阴谋诡计,毅然出手相助,一举击败了手段卑鄙的蜘蛛,救出即将遭难的飞蛾。这种助人为乐的精神是值得赞扬的。2 H% }) d' W! E

- ^. X  g6 k" K1 Q  人们应以蜘蛛为镜,做事要光明磊落,不搞阴谋诡计。同时,更应当以熊蜂为学习的榜样,见人有灾,倾囊相助;遇人有难,拔刀相救,做一个见义勇为,有利于他人,有益于社会的人。
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自讨苦吃的驴

  从前,有个商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里,然后装载在驴背上。8 @& a3 p; I2 G1 H8 x

" f7 C6 L, i8 Y+ c$ K$ t# l% o  “走吧!回家吧!”商人拉动缝绳,可是驴子觉得盐袋太重了,便很不情愿地走着。城镇与村子间隔着一条河。在渡河时,驴子东倒西歪地跌到河里。盐袋里的盐被水溶掉,全流走了。8 k, w  T9 {6 Z8 d2 v
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   “啊!盐全部流失了。唉!可恶!多么笨的驴子呀!”商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了,因为行李减轻了。有一天,突然起了风暴。以往,这样的风暴并不可怕,因为果园里众多的树木紧紧地团结在一起,共同抵御风暴的入侵,风暴根本无法肆虐。但这一次可不同了,因为其他的树木都被砍光了,风暴一路上畅行无阻,没有遇到任何阻力,于是风呼啸着向孤立无援的雪松猛扑过去。狂妄的雪松想用粗大的根紧紧抓住大地,竭力进行抵抗,但毕竟还是势单力薄,抵挡不住风暴的猛烈进攻。强大的风暴无情地扭弯它的躯干,狠狠地把它压向地面。雪松终于还是顶不住猛烈地冲击,“咔嚓”一声便倒地不起了。8 H* d& x+ h# v% Z$ N* W/ U

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. e4 f: f; p* s  骄傲自大,目空一切,容不下他人,最终只能成为孤家寡人,甚至遭致灭亡。这就是这则故事的真谛。' {2 Z% S7 Y; l7 G

  Z) c3 z0 L% E  雪松仗着自己长得高大挺拔、英俊潇洒,就高傲自大,瞧不起身边的伙伴,一会儿要核桃树搬家,一会儿叫无花果树走开,一会儿又命令苹果树滚蛋。由于它深受主人的宠爱,它的话成了圣旨,它身旁那些树木都先后被砍掉了,它成了真正的孤家寡人。后来起了一场风暴,这棵孤零零的雪松抵挡不了狂风的袭击,就这么倒地不起了。
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  现实生活中也不乏像雪松一样的人物,他们凭借自己的一技之长,得到领导的青睐和重用,于是乎傲气十足、盛气凌人、唯我独尊、排挤他人,这种人最终是没有好下场的。
不可改变容颜,但可改变微笑;不可改变别人,但可把握自己;不可改变生命的长度,但可改变生命的宽度。

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